البكير. والأول قول الكلبي. وأم بني البكير عفراء بِنْت عُبيد بْن ثعلبة. وبعد هَذِهِ السرية غزاة بني النضير، ثُمَّ غزاه بدر الموعد.

بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْه فِي ذي الحجة سنة أربع. فقتله فِي منزله. وقَالَ قوم: بعثه إِلَيْه فِي سنة خمس. وقَالَ الكلبي: هُوَ عَبْد اللَّه ابن عتيك. وبعد هَذِهِ السرية غزاة ذات الرقاع، ثُمَّ غزاة دُومة الجندل، ثُمَّ غزاه بني المصطلِق، ثُمَّ الخندق، ثُمَّ بني قريظة.

- وعداده فِي جُهينة فِي المحرم سنة ست إلى سُفْيَان بْن خَالِد بْن نبيح- ويقال إلى خالد بْن نبيح- الهذلي بعُرَنة، فقتله وهو نائم وَيُقَالُ إن ابْنُ أنيس لم يكن فِي جماعة، وأنه مضى وحده منكّرا، فقتله. فَلَمَّا قَدِمَ/ ١٨٢/ عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ، دفع إِلَيْه مِخصرته [٢]، وقَالَ: القني بها يَوْم القيامة.

٧٨١- وسرية مُحَمَّد بْن مسلمة بْن خَالِد بْن مجدعة الأوسي، من الأنصار،

فِي المحرم سنة ست أيضًا إلى القُرَطاء، من بني كلاب، بناحية ضرّية [٣] . وبينها وبين المدينة سبع ليال. أتاهم، فغنم نعمًا وشاءً، وأخذ ثمامةَ بْن أثال الحنفي.

ثُمَّ رجع إلى المدينة. والقُرَطاء بنو قرط وقريط، (وقريط) [٤] بنو عبد الله ابن أبي بَكْر بْن كلاب. وبعده غزاة بني لحيان، من هُذيل. ثُمَّ غزاة ذي قَرَد، وهي غزاة الغابة.

وجهه رَسُول اللَّه ﷺ لاتباع بني لحيان، فِي شهر ربيع الأول سنة ستّ.

٧٨٣- وسرية عكاشة بْن محصّن،

إلى غَمْر مرزوق، على ليلتين من فيد [٥]،

[١] كذا في الأصل. وهو أبو رافع سلام بن أبى الحقيق عند ابن هشام، والطبرى، والمقريزى مع اختلاف في التاريخ. وفي صحيح البخارى، كتاب المغازى (٦٤/ ١٦):

«أبو رافع عبد الله بن أبى الحقيق ويقال سلام بن أبى الحقيق» .

[٢] خ: بمحضرته.

[٣] خ: ضربة (والتصحيح عن إمتاع المقريزى، ١/ ٢٥٦) .

[٤] الزيادة عن جداول وستنفلد، لتصحيح الكلام.

[٥] خ: قيد.