٤٢١- وقال الْمَدَائِنِيّ: طلق مُعَاوِيَة ميسون وهى حامل، وكان زوجها الذي قتل عنها زامل بْن عبد الأعلى فرماه بعض الأعراب، ولم يقل شيئًا، والصحيح أن الذي قتله أخوه.

٤٢٢- وَحَدَّثَنِي «١» عَبَّاس بْن هشام عن أَبِيهِ عن أبي السَّائِبِ قَالَ: كَانَ رَأْسُ مُعَاوِيَةَ كَبِيرًا فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: وَاللَّهِ لَيَسُوَدَنَّ ابْنِي هَذَا قُرَيْشًا، (٧٥٨) فَقَالَتْ هِنْدٌ: إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَسُودَ الْعَرَبَ قَاطِبَةً.

٤٢٣- حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوَانَةَ قَالَ «٢»: بَلَغَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ أَنَّ قُرَيْشًا بِبَابِهِ تَتَبَاشَرُ بِمَوْتِهِ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ دَعُوا لَهُ، فَقَالَ: أَتَتَبَاشَرُونَ بِمَوْتِي إِذَا خَلَوْتُمْ وَتَدْعُونَ لِي إِذَا حَضَرْتُمْ؟! فَانْتَفُوا مِنْ ذَلِكَ وَاعْتَذَرُوا، فَقَبِلَ مِنْهُمْ، وَقَالَ:

وَهَلْ مِنْ خالدٍ إما هلكنا ... وهل فِي الموت يا لِلنَّاسِ عَارُ

٤٢٤- حَدَّثَنِي هشام بْن عمار قَالَ: أغمي على مُعَاوِيَة فِي مرضه ثم فتح عينيه فَقَالَ: اتقوا اللَّه فإن من اتقاه وقاه، ولا وقاء لمن لم يتق اللَّه.

٤٢٥- وحدثني عَبَّاس بْن هشام عن أَبِيهِ عن أَبِي السَّائِبِ قَالَ: لَمَّا احْتُضِرَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ:

إِنْ تُنَاقِشْ يَكُنْ نقاشك يا ر ... بّ عذابا لا طوق لي بالعذاب

٤٢٢- عيون الأخبار ١: ٢٢٤ وابن كثير ٨: ١١٨ ومحاضرات الراغب ١: ٦٧ والعقد ٢: ٢٨٧ وبلاغات النساء: ١٤٢ وسير الذهبي ٣: ٨٠ وشرح النهج ١: ١١٢ وثمة نص مشابه في البصائر ٣: ١٦٥ ٤٢٣- قارن بابن الأثير ٤: ٥ وبهجة المجالس ٢: ٣٦٩- ٣٧٠، وسيرد البيت فيما يلي رقم: ٤٢٨، ٤٣٣ وهو لعدي بن زيد، انظر ديوانه: ١٣٢ والتخريج هنا لك غير واف.

٤٢٤- ابن كثير ٨: ١٤٢ وابن الأثير ٤: ٤ وفي أنساب الاشراف (٨٩٦/ أمن نسخة س) نسب القول إلى عمر.

٤٢٥- ابن الأثير ٤: ٤ والعمدة ١: ١٤ وابن كثير ٨: ١٤٢، ٩: ٦٨ والبيتان أيضا في ابن كثير ٩: ٦٨ وابن الأثير ٤: ٤١٥ والفائق (نقش) ورسائل ابن أبي الدنيا: ٦٥ (رقم: ١١٠) ونور القبس ١: ٢٩٢ وديوان ابن الدمينة: ١٣٠ وتذكرة ابن حمدون: ٦٣ ب وبهجة المجالس ٢: ٣٦٩

(١) ف: ٤٢٢ سقطت من م.

(٢) م: أنه قال.