بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى موضعين، أحدهما البلد اسم بلدة تقارب الموصل

[(-)] رسمه القبس وقال «بلدود قرية بجهة بجانة من كورة البيرة، منها ابو عمران موسى بن احمد، شاعر ذكره ابو الخطاب بن حزم فيمن ألف من الأندلس» .

(٣١٥- البلدي) رسمه القبس وقال «بسكون اللام بلدة من عمل قبرة بالأندلس، منها سعيد بن محمد بن سيدابيه بن مسعود، رجل صالح متبتل متقشف كثير الرباط سمع بمكة ابا بكر محمد بن الحسين الآجري» وفي استدراك ابن نقطة «...

فقال ابو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي: ابو عثمان سعيد بن محمد بن مسعود البلدي- هكذا وجدته مضبوطا بخط ابى الوليد يونس بن احمد» وفي معجم البلدان «بلدة مدينة بالأندلس من اعمال رية وقيل من اعمال قبرة منها ابو عثمان سعيد بن محمد بن سيدابيه بن يعقوب الأموي البلدي، كان من الصالحين متقشفا يلبس الصوف، رحل الى المشرق في سنة ٣٥٠ ودخل مكة في سنة ٥١ ولقي ابا بكر محمد ابن الحسين الآجري وقرأ عليه جملة من تآليفه ولقي ابا الحسن محمد بن رافع الخزاعي قرأ عليه فضائل الكعبة من تآليفه، وسمع بمصر الحسن بن رشيق وحمزة (في النسخة:

وضمرة) بن محمد الكناني وغيرهما، وكان لقي بالقيروان على بن مسرور وتميم ابن محمد. قال ابن بشكوال: وكان مولده في سنة ٣٢٨ ومات سنة ٩٧» وذكره الذهبي في المشتبه مختصرا وقال «من شيوخ المعتزلة» وتبعه التوضيح والتبصير والقاموس وأخشى ان يكون قوله «من شيوخ المعتزلة» وهما. وفي لسان الميزان ج ٣ رقم ١٦٤ «سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم النيسابورىّ ابو رشيد ... كان من أكابر المعتزلة» ولم أجده في الميزان، فقد يكون الذهبي وقف في بعض الكتب على ذكر هذا الرجل فعلق في وريقة «سعيد بن محمد من شيوخ المعتزلة» ثم كان يضع تلك الوريقة علامة في بعض الكتب فاتفق ان وضعها في موضع فيه ذكر هذا البلدي ثم ظنها بعد ذلك متعلقة به.