معضلات ممن كان يهم فيها حتى ذهبت حلاوته عن القلوب لما شاب أحاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات يعتبر به وفيما وافق الثقات يحتج به.

بالألف بين الباءين الموحدتين والنون بعدها ثم الألف وفي آخر [ها الياء آخر-[١]] الحروف، والمشهور بهذه النسبة ابو بكر عمر [٢] بن روح بن على بن عباد النهرواني المعروف بابن البابنائى من أهل بغداد، كان صدوقا يذهب الى الاعتزال، وكان والده [٣] يعتقد مذهب الحنبلية حتى وقع اليه مصنف في الكلام لبعض المعتزلة فنظر فيه فاستصوبه وانتقل عن اعتقاده الى الاعتزال، هكذا ذكره ابنه احمد بن عمر [٢] ابن روح، سمع ابا عبد الله بن المحاملي وأبا نصر محمد بن حمدويه المروزي ومحمد بن مخلد العطار وعلى [بن محمد-[١]] بن عبيد [٤] الحافظ، روى عنه ابنه احمد، وكانت ولادته في المحرم من سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وتوفى في جمادى الأولى من سنة اربع وأربعمائة ببغداد ان شاء الله. [٥]

[١] سقط من ك

[٢] في م وأختيها «عمرو» خطأ

[٣] كلمة «والده» حقها ان تحذف وإنما جاءت من خطأ التلخيص والحكاية في تاريخ بغداد ج ١١ رقم ٦٠٣٧، قال الخطيب «حدثني احمد بن عمر بن روح ان أباه كان يعتقد ...»

[٤] في م «على» خطأ

[٥] (١٧٨- البابوني) في معجم البلدان ما لفظه «بابونيا بضم الباء الثانية وسكون الواو وكسر النون وياء وألف من قرى بغداد منها ابو الفضل موسى بن سلطان بن على المقري الضرير البابوني دخل بغداد فسمع بها وقرأ القرآن بالروايات روى عن ابى الوقت السجزى وغيره مات سنة ٥٩٩» . (١٧٩- البابويى) ذكره القبس وقال «ألف بين باءين ثم واو ساكنة ثم ياء تحتها ثنتان ثم ياء النسب-