المراد بالعود: هيكل المرء وجثمانه؛ أي: إن كتب الله له الحياة فلا عبرة بالهزال، فسيعود له جسمه وسمنه إذا برأ من مرضه وخلص. «إن عاشوا أكلوا الدبان وان ماتوا ما يلاقوش الأكفان»

أي: في حياتهم لا يجدون من الطعام غير الذباب، وفي موتهم لا يجدون الأكفان. يضرب في شرح حال الفقير المعدم في حياته وموته. «إن عشقت اعشق قمر وان سرقت اسرق جمل»

الإتيان بالراء واللام في السجع من العيوب المذكورة في علم القوافي . والمعنى: إذا كنت مرتكبا ما تلام عليه فليكن إقدامك فيه على العظيم الذي يستحق أن تتحمل فيه الملام. وانظر: «اعشق غزال والا فضها.» «إن عضني الكلب ما ليش ناب أعضه، وان سبني الندل ما ليش لسان أسبه»

معناه ظاهر. والمراد: إني عاجز عن مقابلة السفه بمثله، فليقل السفيه ما شاء ولينهش في عرضي كما يشاء. «إن عملت خير ما تشاور»

حكمة جرت مجرى الأمثال؛ أي: إذا عزمت على عمل الخير فأقدم ولا تستشر أحدا في عمله. «إن عملت خير النوم أخير»

يضرب في الحالة التي يفضل فيها النوم. وقد قالوا أيضا: «الأيام الزفت فايدتها النوم.» وهو أوضح معنى. «إن عمل ولا ما عمل متعوس وخايب الأمل»

أي: إن عمل أو لم يعمل فهو في نظرهم مذموم غير مرضي عنه لا يجني من عمله إلا التعاسة وخيبة الأمل. يضرب لسيئ الحظ عند قوم لا يقيمون له وزنا قام بما عليه أو لم يقم. «إن غاب مرسالك استرجاه»

المرسال (بكسر أوله): المرسل في أمر؛ أي: الرسول. والمعنى: إذا أبطأ رسولك فارج الخير من إبطائه؛ فقد لا يكون لإتمام المقصود. ولبعض المولدين:

وفي الأمثال قد قالوا حقيقا

إذا أبطأ رسولك فارتجيه

Página desconocida