[٣١]-- المستقرض يأكل من كسبه.
ويقولون للواحد يحمي مباحا، أو يغار على مبتذل:
[٣٢]- منى مناخ من سبق. أي: الناس فيه شرع سواء.
[٣٣]- من اعتاد البطالة لا يفلح أبدا.
ويقولون: [٨ ظ] [٣٤]- التحسّن خير من الحسن.
ويقولون:
٣٥- أنضج الكلام ثمّ أخرجه.
[٣٦]- كل واشبع، ثمّ أزل وارفع. أي افرغ من الحاضر، ثم اهتمّ للربح الغائب.
_________
[٣١]- في التمثيل: «... من كيسه يأكل»، وفي المجمع ٢: ٣٣٠ «... من كسبه ...» .
[٣٢]- في الأصل: «منا مناخ ...» ولم أر لها من معنى.
[٣٣]- في المجمع ٢: ٣٢٨ «... البطالة لم يفلح»، وكذلك روايته في أساس الاقتباس:
٨٨.
[٣٤]- التمثيل: ٢١٦، والمجمع ١: ١٥١.
[٣٦]- المجمع ٢: ١٧١.
1 / 96
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: