وقال ابن الحكم [من الوافر]: لأنت زيادة في آل حرب ... أحبّ إليّ من وسطى بناني [١] وقال آخر [من الطويل]: حديثك أشهى عندنا من ألوقة ... تخيّرها غرثان شهوان للطّعم [٢] وقال أبو تمّام [من الكامل]: غرّاء أحلى في الفؤاد من المنى ... وألذّ من ريق الأحبّة في الفم [٣] وقال ديك الجنّ [من الوافر]: [٤ ظ] وأقوام أعزّ من المآقي ... تركتهم أذلّ من الخصاف [٤]

[١] هو لعبد الرحمن بن أم الحكم- ويرد على عبد الرحمن بن الحكم-، في تاريخ الطبري ٥: ٣٢٠ من بيتين ورواية عجزه: ... إحدى بناني. وعبد الرحمن هو: أخو مروان بن الحكم. [٢] رسم الناسخ ضمّة كبيرة على «شهوان» حتى بدت وكأنّها واو توهم القاريء أنّها: «شهوان وللطّعم» والتصويب من لسان العرب (ألق) وعجزه فيه: تخيّرها طيّان شهوان للطّعم والألوقة: طعام يصلح بالزيد، وقيل: هو الزّبد بالرّطب. [٣] رواية الديوان: ٥٥٧: «زهراء ...» [٤] في الأصل: وأقوام أعزّ من المآقي تركتهم ... أذلّ من الخصاف سيور النعل-