﴿الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا﴾ (١) جاء الخبر مفردا، لاتفاق المال والبنين فى التزيين، كاتّفاق العشر والخراج، فى كونهما حقّين سلطانيّين، وإن شئت كان على حذف أحد الخبرين، وقد جاء فيما شذّ من القراءات (٢): «زينتا الحياة» بألف، على التثنية.
...
(١) سورة الكهف ٤٦.
(٢) لم أجده فى المحتسب فى شواذّ القراءات، ولا فى مختصر ابن خالويه فى الشّواذّ. وقال القرطبى ١٠/ ٤١٣: ويجوز «زينتا» وهو خبر الابتداء، فى التثنية والإفراد.