لكنه أعل بما ليس بقادح: فقد أخرجه أبو داود -كما في التحفة- والترمذي (٥٨٨) والدارقطني (٢/ ٨٣) من طريق وكيع بن الجرّاح عن عبد الله بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة قال: كان رسول الله ﷺ فذكر نحوه. وقال أبو داود: وهذا أصحُّ. انتهى قلت: وقع عند الأخ الدوسري بعض الخلط، فإن أبا داود أخرجه- كما في "التحفة" (٥/ ١١٨) من طريق هناد، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن رجل [عن عكرمة عن النبي ﷺ] وهو مرسل. وقال أبو داود: "وهذا أصح". أما الرواية التي ذكرها الدوسري فأخرجها الترمذي (٨٨) من طريق وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة أن النبي ﷺ كان يلحظ يمينًا .. إلخ. فذكر نحوه ولم يقل فيه عن عكرمة فهو معضل كما العراقي في "أماليه" (ص ٩٧). فقول أبي داود: "وهذا أصح" إنما هو في رواية عكرمة عن النبي ﵊ وهي مرسلة، والرواية الأخرى إنما هي عن بعض أصحاب عكرمة عن النبي ﵊ فهي معضلة كما سبق. ... [٦٧] قال تمام الرازي (١/ رقم: ٣٦٠ - ص ٣٦٢): ". . .نا أبو عمرو ناشب بن عمرو الشيباني". قلت: كذا وقع (الشيباني) بالمعجمة، وهو تصحيف. وصوابه (السَّيباني)