لابن المعتقة» (١) .

دليل عدم إرث العصبة بالغير أو العصبة مع الغير بالولاء. من أدلة ذلك: ما ورد أن جماعة من الصحابة كانوا لا يورثون النساء بالولاء إلا من أعتقن، أو أعتق من أعتقن (٢) .

شروط إرث العصبة بالسبب: يشترط لإرث العصبة بالسبب أحد أمرين:

١ - انعدام جميع العصبة بالنسب.

٢ - أن يقوم بهم مانع.

ودليل هذا الشرط: قوله ﷺ: «الميراث للعصبة فإن لم يكن عصبة فللمولي» (٣) . جهات العصبة بالسبب: جهات العصبة بالسبب وترتيبها كجهات العصبة بالنسب وترتيبها.

أحكام العصبة: أحكام العصبة من حيث الإرث:

أولا: أحكام العصبة بالنفس. للعصبة بالنفس ثلاثة أحكام:

الحكم الأول: أن من انفراد منهم أخذ جميع المال. ودليل هذا الحكم:

قوله ﷺ: «ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأَوْلَى رجل ذكر» .

(١) سنن الدارمي كتاب الفرائض باب الولاء ٢ / ٢٦٩.

(٢) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الفرائض، فيما يرث النساء من الولاء ١١ / ٣٨٨، والسنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٣٠٦.

(٣) إرواء الغليل ٦ / ١٦٣ / ١٧٩٢.