ابتاعَها الصديقُ ثم أعتَقْ ... جَميعَهُمْ لله، بَرَّ وصدق

وفي (ب): (أم عبيس) وأشار إلى صحتها، وفي هامشها: (والظاهر أن شيخنا نظمه أم عنبس بنون بعد العين، ثم موحدة، ولكن هذا تصحيف فيما أعلم، ويحتمل أن شيخنا وقف فيه على شيء، والله أعلم، وعلى ما قلته آنفا ينبغي أن يبدل النصف الأول من البيت فيقول: أم عبيس وكذاك ابنتها ... وقد ذكرها ابن الأثير في «أسده» بعد أم عبيد وقبل أم عثمان، ولو كانت كما قاله شيخنا.. لكانت بعد هذه المرتبة. وكأن الذي غر شيخنا [أن] جعلها ابن عبد البر بعد أم عمرو، ولكن أبو عمر لم يرتب؛ لأنه جعل أم عمارة قبل أم عثمان، وجعل أم عياش قبل أم عطاء، وقد جعل بعد أم عبيس أم عجرد) .