١٦٩ - وَكُلُّهُ ذُمَّ (^١)، وَقِيلَ: بَلْ جَرَحْ … فَاعِلَهُ (^٢) وَلَوْ بِمَرَّةٍ وَضَحْ ١٧٠ - وَالْمُرْتَضَى: قَبُولُهُمْ إِنْ صَرَّحُوا … بِالْوَصْلِ؛ فَالْأَكْثَرُ (^٣) هَذَا صَحَّحُوا (^٤) ١٧١ - وَمَا أَتَانَا فِي «الصَّحِيحَيْنِ» بِـ «عَنْ» … بِحَمْلِهِ عَلَى ثُبُوتِهِ قَمَنْ (^٥) ١٧٢ - وَشَرُّهُ «التَّجْوِيدُ» وَ«التَّسْوِيَةُ» … إِسْقَاطُ غَيْرِ شَيْخِهِ وَيُثْبِتُ (^٦) ١٧٣ - كَمِثْلِ «عَنْ» (^٧)، وَذَاكَ قَطْعًا يُجْرَحُ (^٨) … وَدُونَهُ «تَدْلِيسُ شَيْخٍ» يُفْصِحُ ١٧٤ - بِوَصْفِهِ بِغَيْرِ وَصْفٍ يُعْرَفُ … فَإِنْ يَكُنْ لِكَوْنِهِ يُضَعَّفُ

(^١) في د: «ذُمْ» بسكون الميم، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، هـ، و، ز. (^٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح (١/ ٧٥). (^٣) في هـ: «فالأكثرَ» بالنَّصب، والمثبت من د، ز. (^٤) انظر: «جامع التَّحصيل» للعلائي (ص ٩٨)، وشرح التبصرة والتذكرة للعراقي (١/ ٢٣٨). (^٥) «قَمَن»: بفتح الميم؛ أي: حقيق وجدير. انظر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٨٤)، ومنهج ذوي النظر (ص ٧٣). (^٦) في ز: «ويثبُتَ» بضمّ الباء، وفتح التاء، وهو وهم. (^٧) أي: أنَّ شرَّ التَّدليس هو المُسمَّى عند طائفةٍ بالتَّجويد، وعند آخرين بالتَّسوية، وهو أن يثبت الرَّاوي شيخه، ثم يسقط شيخ شيخه أو أعلى منه، ويأتي عنه بصيغةٍ مُحتَمِلةٍ للسَّماع كمثل: (عن). انظر: منهج ذوي النظر (ص ٧٣). (^٨) في د: «يَجرَح» بفتح الياء، مبنِيًّا للفاعل، والمثبت من ج، و، ز. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٧٣): «ومن ثمَّ كان فاعله (قطعًا يُجرَح)؛ أي: مجروحٌ».