حَدُّ الْحَدِيثِ وَأَقْسَامُهُ (^١) ٦ - «عِلْمُ الْحَدِيثِ»: ذُو قَوَانِينَ تُحَدّْ (^٢) … يُدْرَى بِهَا أَحْوَالُ مَتْنٍ وَسَنَدْ ٧ - فَذَانِكَ الْمَوْضُوعُ؛ وَالْمَقْصُودُ … أَنْ يُعْرَفَ الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُودُ ٨ - وَ«السَّنَدُ»: الْإِخْبَارُ عَنْ طَرِيقِ … مَتْنٍ؛ كَـ «الِاسْنَادِ» لَدَى فَرِيقِ (^٣) ٩ - وَ«الْمَتْنُ»: مَا انْتَهَى إِلَيْهِ السَّنَدُ … مِنَ الْكَلَامِ، وَ«الْحَدِيثَ» (^٤) قَيَّدُوا (^٥) ١٠ - بِمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيِّ قَوْلًا اوْ … فِعْلًا وَتَقْرِيرًا وَنَحْوَهَا حَكَوْا (^٦)

(^١) في و: «وأقسامِهِ» بالجر، والمثبت من أ، ب، هـ. (^٢) في أ: «تحدُّ» بضم الدال؛ وبه ينكسر الوزن. (^٣) في هـ: «لدى الفريق». (^٤) في و: «والحديثُ» بالرفع، وفي ز: بالرَّفع والنَّصب معًا، والمثبت من أ، ج. قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (٤/ أ): «مفعول مُقَدَّم». (^٥) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «حَدَّدوا». (^٦) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «رَوَوْا».