وسمعَ منه، ومن مُكَرَّم بن محمَّد بن أبي الصَّقر (^١)، ومحمد بن أبي الفَضل المُرسِي (^٢). ولمَّا دخل حلب لازَمَ حلقةَ ابن يَعيش (^٣)، ثمّ حضرَ عند تلميذِه ابن عمرون (^٤) ولَزِمَه. ثمَّ نَزلَ حمَاة، وبها ألَّف كتابه (الخلاصة) للقاضي شرف الدِّين البارزيِّ (^٥). ثم قَدِمَ دمشقَ مُسْتَوْطنًا، ونَزَلَ بالعادليَّة الكبرى، ووَلِي مشيختها الكُبرى التي مِن شرطِها القراءاتُ والعربيَّة (^٦). أَشْهَرُ تَلَامِيذِهِ: - ولده بدرُ الدِّين محمَّد (^٧).

(^١) هو: أبو الفضل مُكرم بن محمَّد بن حمزة الدِّمشقيُّ، المعروف بابن أبي الصَّقر، (ت ٦٣٥ هـ). تاريخ الإسلام (١٤/ ١٩٥). (^٢) هو: شرف الدِّين محمَّد بنُ عبد اللَّه بن أبي الفضل المُرسِي السُّلَميُّ، (ت ٦٥٥ هـ). سير أعلام النُّبلاء للذَّهبي (٢٣/ ٣١٣). (^٣) هو: موفق الدِّين أبو البقاء يعيش بنُ علي بن يعيش الحَلَبيُّ، (ت ٦٤٣ هـ). تاريخ الإسلام (١٤/ ٤٨٩). (^٤) هو: جمال الدِّين أبو عبد اللَّه محمد بن عَمرون الحلبيُّ، (ت ٦٤٩ هـ). سير أعلام النُّبلاء (٢٣/ ٢٥١). (^٥) تاريخ ابن الوردي (٢/ ٢١٦). وهو: القاضي شرفُ الدِّين أبي القاسم هبة اللَّه بنُ نجم الدِّين الجهنيُّ، الشَّهير بابن البارزيِّ، (ت ٧٣٨ هـ). طبقات الشَّافعيَّة الكبرى للسُّبكي (١٠/ ٣٨٧). (^٦) انظر: تاريخ الإسلام (١٥/ ٢٤٩)، وغاية النهاية (٢/ ١٨٠). (^٧) هو: بدر الدِّين محمَّد بن محمَّد ابن مالكٍ، له شرح على ألفيَّة والده، (ت ٦٨٦ هـ). بغية الوعاة (١/ ٢٢٥).