الْعِمَادِ﴾ (١)، و﴿إِمْرًا﴾ (٢) و﴿ذِكْرًا﴾ (٣) و﴿سِتْرًا﴾ (٤)، و﴿وِزْرًا﴾ (٥) و﴿وَصِهْرًا﴾ (٦) و﴿حِجْرًا﴾ (٧) و﴿إِصْرَهُمْ﴾ (٨)، و﴿إِصْرًا﴾ (٩)، و﴿مِصْرَ﴾ (١٠)، و﴿مِصْرًا﴾ (١١) و﴿قِطْرًا﴾ (١٢) و﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ (١٣) و﴿وِقْرًا﴾ (١٤) وما كان من نحو هذا فأخلص الفتح للراء في ذلك كله من أجل حرف الاستعلاء (١٥) والعُجمة وتكرير الراء مفتوحة

(١) في (أ) و(ب) و(ظ): ﴿إِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ﴾، وهي الآية: ٧ من سورة الفجر. (٢) جزء من الآية ٧١: سورة الكهف. (٣) من مواطنها: الآية ٢٠٠: سورة البقرة. و٧٠: سورة الكهف. و٩٩: سورة طه. (٤) جزء من الآية ٦٠: سورة الكهف. (٥) جزء من الآية ١٠٠: سورة طه. (٦) جزء من الآية ٥٤: سورة طه. (٧) جزء من الآيات ٢٢، ٥٣: سورة الفرقان. (٨) جزء من الآية ١٥٧: سورة الأعراف. (٩) جزء من الآية ٢٨٦: سورة البقرة. (١٠) جزء من الآيات ٨٧: سورة يونس. و٢١ و٩٩: سورة يوسف. و٥١: سورة الزخرف. (١١) جزء من الآية ٦١: سورة البقرة. (١٢) جزء من الآية ٩٦: سورة الكهف. (١٣) جزء من الآية ٣٠: سورة الروم. (١٤) جزء من الآية ٢: سورة الذاريات. (١٥) الاستعلاء من صفات القوة. والحروف المستعلية سبعة، وهي: الخاء، والغين، والقاف، والصاد، والطاء، والضاد، والظاء، يجمعها قولك: (قظ خص ضغط) وهي حروف التفخيم. انظر: النشر ٢/ ٢٠٢. والموضح ١/ ١٧٤.