فصل وأمال أبو عمرو والكسائي أيضا في رواية الدوري فتحه الكاف من ﴿الْكَافِرِينَ﴾ (١) و﴿كَافِرِينَ﴾ (٢) إذا كان بعد الراء ياء حيث وقع. وقرأ ورش ذلك بين بين. وقرأ الباقون (٣) بإخلاص الفتح (٤). وأقرأني الفارسي عن قراءته على أبي طاهر (٥) في قراءة أبي عمرو، بإمالة فتحة النون من ﴿النَّاسِ﴾ (٦) في موضع الجر حيث وقع، وهي رواية أبي عبد الرحمن وأبي حمدون (٧) وابن سعدان (٨) عن اليزيدي.

(١) من مواطنها: الآية ١٩: سورة البقرة. و٢٨: سورة آل عمران. و٣٧: سورة النساء. (٢) من مواطنها: الآية ٣٧، ٩٣: سورة الأعراف. و٤٣: سورة النمل. و٦: سورة الأحقاف. (٣) وهم ابن كثير، وابن عامر، وحمزة، وقالون، والسوسي. (٤) انظر: النشر ٢/ ٦٢. والمبسوط ص ١٠٤. والتذكرة ١/ ١٩٢. والتلخيص ص ١٨٣. وتلخيص العبارات ص ٤٨. والإقناع ص ١٧٠. والدر النثير ٣/ ٢٣٠. والكنز ص ٩٣. (٥) هو: محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي: تُرجم له قبلُ فيما تفرّد الكسائي بإمالته. (٦) من مواطنها: الآية ٨: سورة البقرة. و٤: سورة آل عمران. و٣٨: سورة النساء. وسورة الناس. (٧) الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب الذهلي البغدادي: ثقة صالح، قرأ على إسحاق المسيي ويحيى بن آدم، وغيرهم، وسمع الكسائي، وعرض عليه الحسين بن الحسين الصواف، والحسني بن شريك، وعبد الله بن أحمد البلخي وغيرهم. مات في حدود سنة أربعين ومائتين. غاية النهاية ١/ ٣٤٣. (٨) هو: محمد بن سعدان النحوي الكوفي المقرئ الضرير. قرأ على سليم ويحيى اليزيدي وإسحاق المُسَيِّبي، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن واصل، وجعفر بن محمد الأدمي، وحدّث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وجماعة، صنّف في العربية والقرآن. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انظر: معرفة القراء الكبار ١/ ٢١٧.