الوَليدُ بنُ عيسى أَبو وَهبٍ قالَ: حدَّثنا أَبو بُردَةَ، عَنْ أَبيهِ، عنِ النَّبيِّ ﷺ.
وَقالَ لَيثٌ (^١): عَنْ أَبي بُردةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.
وقالَ مُحمَّدُ بنُ سابقٍ: حدَّثنا الرَّبيعُ أَبو سَعيدٍ، عَنْ مُعاوِيةَ بنِ إِسْحاقَ، عنْ أَبي بُردَةَ، سمِعَ أَباهُ، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ، نَحْوَهُ.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: وَالخبرُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ في الشَّفاعةِ، وَأنَّ قَومًا يُعَذَّبونَ ثُمَّ يَخرجونُ. أَكثرُ وأَبينُ وأَشْهرُ (^٢) (^٣).
حدَّثني عَليٌّ (^٤) قالَ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ قالَ: حدَّثنا مِسْعرٌ (^٥) قالَ: حدَّثني (^٦) عَليُّ بنُ مُدْرِكٍ، عنْ أَبي بُردةَ قالَ: حدَّثني رجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ، عنْ بَعضِ أَهْلِه، يَرْفَعُه: "هَذِه أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ" بِهذا.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: أَلْفاظُهُمْ مختلفةٌ، إِلّا أنَّ المَعْنى قَريبٌ (^٧).
[٦١] مُحمَّدُ بنُ إِسْحاقَ، مَوْلى قَيسِ بنِ مَخْرمةَ، القُرشيُّ، مَدينيٌّ، كُنيتُهُ
(^١) في (غ): "الليث".
(^٢) قوله: "وأشهر" ليس في (ق)، (ث)، وقوله: "وهذا الخبر. . . . " جاء بعد قوله: "هذه أمة مرحومة" في (ث)، وفي (غ): "يزيد بعضهم على بعض واللفظ والخبر عن النبي صلى اللَّه عليه في الشفاعة أن أقوامًا يعذبون ثم يخرجون من النار قال محمد. . . في الشفاعة أكثر وأبين".
(^٣) بعده في (ث): "وقال لنا سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا أبو بردة، عن أبي بردة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، عن النبي ﷺ".
(^٤) بعده في (ث): "المديني".
(^٥) قوله "قال: حدثنا مسعر" ليس في (ث).
(^٦) في (ث): "حدثنا".
(^٧) قوله: "قال أبو عبد اللَّه: ألفاظهم. . . قريب" ليس في (ث)، وقوله: "حدثني علي. . . قريب" ليس في (غ).