لمؤلفاتهما الشهرة والغلبة إلى يومنا هذا.

وقد تَسَنَّى لي أن أجمع في هذا الفصل ما استطعت التعرف عليه من شروح المفصل وما يتعلق به من المؤلفات.

١ - شرح المؤلف ويسمى "حواشي المفصل".

يوجد منه نسخة "مختصرة" عن الأصل كثيرة الخروم في ليدن رقم ١٦٤.

أَمَّا نسختا "فينا وتشسشربيتي" فلم يثبت لدي نسبتهما إليه.

٢ - شرحُ رضيّ الدين الطَّبَّاخِيّ؟

٣ - شرحُ تاج الأئِمّة الحَدّادِيّ؟

٤ - شرحُ أبي حَنِيفَة؟

٥ - شرحُ يعقوب الجَنْدِيّ؟

وهؤلاء الشراح الأربعة من تلاميذ الزمخشري، ولم أقف على هذه الشروح ولا أعلم لها وجودًا، كما أنني لم أقف على تراجم مؤلفيها، وقد ذكرهم جميعًا الإِمامُ الاسفندري في شرحه المسمى "المقتبس"، ونسب هذه الشروح إليهم، وذكر كل واحد منهم بصفته تلميذًا للزمخشري.

٦ - شرحُ فخر الدين الرازي ٦٠٦ هـ واسمه؛ (المُحَرَّرُ) وهو شرح للكتاب، قيل أنه لم يتمه، وليس شرحًا للأبيات، امتدحه بعضهم وانتقده آخرون انظر تفصيل ذلك في رحلة ابن رشيد "ملء العيبة … ". (^١) و"تذكرة النحاة" (^٢) .. وغيرهما.

وقد وقفت على نسخة من كتاب "المحرر" لفخر الدين هذا وليس صحيحًا نسبة كتاب "عرائس المحصل … " إليه لنقل صاحب الكتاب عن

(^١) ملء العيبة: ٢/ ١١٧ (نسخة الأسكوريال).

(^٢) تذكرة النحاة: ٢/ ٥٢٥.