المعروف، وقرئ: (زَكِيَّةً)^(١) أي: طاهرةً بريئة من الذنوب.

والزَّكا: الشَّفع، قال الراجز المنقري^(٢):

فَلَا زَكَا عَدِيدُهُ وَلَا خَسَا * كَمَا شِرَارُ الْتُقْلِ أَطْرَافُ السَّفَا

الخسا: الوتر، والسَّفا: شوك البُهْمَى^(٣).

[١] وحديث أبي سعيد رضي الله عنه : (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمسَةٍ أَوسُقِ صَدَقَةٌ)^(٤) الحديث، قال أصحاب الشافعي^(٥): ولا تجب الزكاة في ثمَر النخل والكرم؛ إلا أن تكون نصاباً، ونصابه خمسةُ أوسق؛ لحديث أبي سعيد نَّهُ، وهي ثلاثمائة^(٦) صاع، وذلك ألفٌ وستمائة رطل بالبغدادي.

والوسَق: حِمل البعير، فإذا بلغ يابسُه خمسةَ أوسق؛ وجب فيه الزكاة، وزكاته العشر فيما سقي بغير مُؤنة ثقيلة؛ كماء السماء والأنهار؛ وما يَشرَب بالعروق، ونصفُ العشر فيما سُقي بمُؤْنة ثقيلة ؛ كالنواضح والدواليب.