التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
Editorial
دار ابن كثير دمشق
Número de edición
الرابعة
Año de publicación
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
Ubicación del editor
بيروت
Géneros
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
Mustafa Dib al-Bagh d. Unknownالتذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
Editorial
دار ابن كثير دمشق
Número de edición
الرابعة
Año de publicación
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
Ubicación del editor
بيروت
Géneros
(١) روى البخاري (١١٩٥) ومسلم (٩٣٩) عن أم عَطيَّةَ الأنصارية ﵂ قالت: دخل علينا رسول الله ﷺ حين تُوُفَّيَت ابنتُهُ فقال: (اغْسِلْنَهَا ثَلاثا ...). وروى البخاري (١٢٠٨) ومسلم (١٢٠٦) عن ابن عباس ﵄: أن رجلا وَقَصَهُ بعيرُه، ونحن مع النبي ﷺ وهو مُحْرمُ، فقال النبي ﷺ: (اغْسِلُوهُ بماء وسِدْر، وَكَفَنُوهُ في ثوْبَيْنِ ...) [وقصه: رماه وداس عنقه]. (٢) قال الله تعالى: "فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في المَحِيض وَلاَ تَقْرَبُوهُن حَتّى يَطهُرْنَ فَإذا تَطَهَرْنَ فأتُوهُنَّ مِن حَيْثُ أمَرَكُمْ اللهُ إن اللهَ يحُبُّ التَّوَّابينَ وَيحُبُّ المُتطَهرِين "/ البقرة: ٢٢٢/. [تطهرنَ: اغتسلَن]. وروى البخاري (٣١٤) عن عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ قال لفاطمةَ بنت أبى حُبَيْش ﵂: (فَإذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعي الصَلاةَ، وَإذا أدْبَرَتْ فَاغْتَسِلى وَصَليِّ). (٣) قياسًا على الحيض، لأن دم النفاس دم حيض متجمع. (٤) لأن الولد الخارج منعقد من مني، والغالب أن يخرج معه دم. (٥) لحديث: (إنما الأعمال بالنيات). انظر ص ١٤ حاشية.
1 / 25