بَابُ الوَارِثينَ مِنَ الرِّجَالِ ١٨ - وَالْوَارِثُونَ مِنَ الرِّجَالِ عَشَرَهْ ... أَسْمَاؤُهُمْ مَعْرُوفَةٌ مُشْتَهَرهْ ١٩ - الابن وابْنُ الابْنِ مَهْمَا نَزَلاَ ... والأَبُ والْجَدُّ لَهُ وَإِنْ عَلاَ ٢٠ - والأَخُ مِنْ أَيِّ الجِهَاتِ كَانَا ... قَدْ أَنْزَلَ اللهُ بِهِ الْقُرْآنَا ٢١ - وَابْنُ الأَخِ الْمُدْلِي إِلَيْهِ بالأَبِ ... فَاسْمَعْ مَقَالًا لَيْسَ باِلمُكَذَّبِ ٢٢ - وَالْعَمُّ وَابْنُ الْعَمِّ مِنْ أَبِيهِ ... فَاشْكُرْ لِذي الإِيجَازِ وَالتَّنْبِيهِ ٢٣ - وَالزَّوْجُ وَالْمُعْتِقُ ذُو الْوَلاَءِ ... فَجُمْلَةُ الذُّكُورِ هَؤُلاءِ - الوارثون من الرجال: بالاختصار عشرة - وبالبسط خمسة عشر -، وهُم: ١ - الابن، ٢ - وابن الابن وإن نزل، ٣ - والأب، ٤ - والجد من قبل الأب وإن علا [بمحض الذكور] (١)، ٥ - والأخ الشقيق، ٦ - والأخ لأب، ٧ - والأخ لأم، ٨ - وابن الأخ الشقيق، ٩ - وابن الأخ لأب، ١٠ - والعم الشقيق، ١١ - والعم لأب، ١٢ - وابن العم الشقيق، ١٣ - وابن العم لأب، ١٤ - والزوج، ١٥ - وصاحب الولاء.

(١) ما بين القوسين أدرجتُه، حتى لا يشمَل مسمَّى الجد مثل أبي أم الأب، أو أبي أم أم الأب، وقد تابعت في ذلك محقق الطبعة السابقة الأستاذ عبد الله الزاحم أثابَهُ الله.