53

Fiqh Rules According to Imam Ibn Hazm Through His Book Al-Muhalla

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Editorial

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Año de publicación

1427 AH

Ubicación del editor

مكة المكرمة

يبحث عمن استفاضت شهرته بالعلم والصلاح والتقوى فيسأله.

وبعد عرض هذه الخلاصة لأهم معالم المنهج الظاهري عند ابن حزم، فإنَّ مما ينبغي التنبيه عليه هنا، أن الإمام ابن حزم يُعتبر مجتهداً مطلقاً فليس بمنتمٍ لمذهب معين حتى يُقال إنه مجتهد منتسب أو مجتهد في المذهب؛ لأنه وأهل الظاهر لا يعتبرون أنفسهم أصحاب مذهب أصلاً، بحيث يقلده من شاء أو ينتمي إليه من أراد، بل إن ما يجمعهم فقط هو ما أشرنا إليه من أدلة ومعالم يعتمدون عليها في إيقاع الأحكام الشرعية واستنباطها من النصوص. والله تعالى أعلى وأعلم.

شيوخه:

تلقى الإمام ابن حزم العلمَ في بادئ الأمر - كما قدمنا - في قصر أبيه على أيدي نساء مثقفات، حفَّظنه القرآن والأشعار وعلّمنه الخط والكتابة.

ثمّ بعد ذلك بدأت مرحلة التحصيل العلمي لديه بالتلقي والتتلمذ على أيدي كثيرين من فقهاء عصره وعلمائهم، سواء أكان ذلك في المجالس العامة، أو في المساجد، أو في غيرها من حلق العلم، ولقد اشتمل عليهم فهرس شيوخه المفقود.

ومن أشهر هؤلاء العلماء:

-إبراهيم بن قاسم الأطرابلسي، وهو من الوافدين إلى الأندلس، ذكر غير واحد

(١) ينظر: المحلى ١٢٦/١.

(٢) ينظر: ص (٢٣) من هذا البحث.

(٣) ذكر كثيراً منهم ابن عبد الهادي في طبقات علماء الحديث ٣/ ٣٤٢، والذهبي في تاريخ أعلام الإسلام حوادث وفيات ٤٤١ - ٤٦٠ هـ، ص ٤٠٤، وفي السير ١٨٥/١٨، وفي تذكرة الحفاظ ٣/ ١١٤٦، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان ٤ / ٧٢٥ -٧٢٦.

(٤) ذكره ابن خير في الفهرست، ص ٤٢٩.

(٥) رتبتُ هذه القائمة على حروف المعجم، وهي مشتملة على بعض شيوخ ابن حزم، فالمقام لا يتسع لحصرهم.

53