- أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا.
- الأصول والفروع، وهو خلاصة لكتاب الفِصَل في الملل والأهواء والنحل.
- الاعتقاد.
- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس.
- التقريب لحد المنطق، والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية.
- التلخيص لوجوه التخليص، وهو كتاب في الرقائق، أجاب فيه ابن حزم عن مجموعة أسئلة وجهت إليه.
- جمهرة أنساب العرب.
- حجة الوداع.
- طوق الحمامة في الأُلفة والأُلاّف.
(١) ينظر: ابن حزم الأندلسي حياته وأدبه، ص١٢٩، ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان، ص٧٢.
(٢) ينظر: سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٩٦، ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان، ص٧١.
(٣) ذكره الإمام الذهبي في السير ١٨٩/١٨، وفي تذكرة الحفاظ ١١٤٩/٣.
(٤) ينظر: المحلى ٦ / ٦١، الإحكام، ابن حزم ١ / ٦١٨، معجم الأدباء ٤ /١٦٥٧، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، ص١٤٧.
(٥) ينظر: جذوة المقتبس، ص٣٠٩، وفيات الأعيان ٢/ ١٥٥، سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٩٥.
(٦) وممن ذكره: ابن بسّام في الذخيرة ١/ ١٧١، والحموي في معجم الأدباء ٤/ ١٦٥٧، والمقري في نفح الطيب ٢٩٤/٢.
(٧) ينظر: كشف الظنون، حاجي خليفة ١ / ٦٠٥، تاريخ الأدب العربي، بروكلمان ١٠٦/٤، دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٢٥٦.
(٨) ينظر: سير أعلام النبلاء ١٩٤/١٨، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، ص ١٤٧، الأعلام ٢٥٤/٤.
(٩) ينظر: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، ص ١٤٧، الأعلام ٢٥٥/٤، دائرة المعارف الإسلامية ٢٥٦/١.