القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Editorial
مكتبة دار المنهاج
Edición
الأولى
Año de publicación
1428 AH
Ubicación del editor
الرياض
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
(d. Unknown)القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Editorial
مكتبة دار المنهاج
Edición
الأولى
Año de publicación
1428 AH
Ubicación del editor
الرياض
بالمدينة(١)، وقول من يرى أن ثوراً اسم لجبل أحد(٢)
أقول:
لقد تنوعت عبارات أهل العلم في وصف هذا الجبل وتعيين مكانه، وحيث إن وصف جبل ثور وتعيين مكانه لم يأت - حسبما أعلم - في شيء من الأحاديث النبوية أو الآثار المروية عن الصحابة أو التابعين، ساغ التماس ذلك في كلام من يليهم من العلماء، وصحَّ اعتماد قولهم والبناء عليه قدر الطاقة والإمكان؛ إذ لا سبيل لنا إلى معرفته وتعيينه سوى ذلك(٣).
(١) ممن قال بذلك: مصعب الزبيري وأبو عبيد القاسم بن سلام وابن الأثير. انظر: فتح الباري: ٨٢/٤، والمغانم المطابة: ٨٠، والنهاية في غريب الحديث والأثر: ٢٢٩/١، ووفاء الوفاء: ١/ ٩٢ - ٩٤.
(٢) انظر: شرح النووي على مسلم: ١٤٣/٩، وفتح الباري: ٤/ ٨٢، ووفاء الوفاء: ٩٤/١.
(٣) أقدم وصف لجبل ثور - حسبما أعلم - قصة أبي محمد عبد السلام بن مزروع البصري، وهي أنه لما خرج رسولاً من صاحب المدينة إلى العراق كان معه دليل يذكر له الأماكن والأجبل، فلما وصلا إلى أحد إذا بقربه جبل صغير، فسأله: ما اسم هذا الجبل؟ فقال له: يسمى ثوراً. انظر: القرى لقاصد أم القرى: ٦٧٤، والقاموس المحيط: ٣٩٨/١، وفتح الباري: ٤/ ٨٢ - ٨٣، ووفاء الوفاء: ٩٥/١.
43