قلنا: لا نسلم أنهما نظيران في كونهما خبر لواحد، بل خبر الفاتحة أشهر من خبر التسمية، كذا قاله الأستاذ فخر الدين، وكذا جعل خبر الفاتحة الإمام البرغريُّ (^١) في طريقته من الأخبار المشهورة فقدر مرتبة الحكم على حسب مرتبة العلة. والوجه فيه أن يقال: إن الوجوب إنما يثبت بمواظبة النبي ﵇ على الفعل من غير تركه، وقد ثبتت مواظبة النبي ﵇ في حق الفاتحة ولم تثبت في حق التسمية، فقد ذكر الإمام أبوجعفر الطحاوي (^٢): في «شرح الآثار» (^٣) فقال: حدثنا علي بن معبد (^٤). إلى أن قال: عن حضين أبي ساسان (^٥)، عن المهاجر بن [قنفذ] (^٦) (^٧): أنه سلم على رسول الله ﵇ وهو يتوضأ فلم يرد عليه، فلما [فرغ] (^٨) من وضوئه قال: «إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِى أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنِّى كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلاَّ عَلَى طَهَارَةٍ» (^٩).

(^١) لم أجد له ترجمة فيما اطلعت عليه من التراجم. (^٢) أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبدالله الأزدي الطحاوي، فقيه، حنفي، من مصنفاته: أحكام القرآن، اختلاف العلماء، معاني الآثار، الشروط وغيرها توفى سنة: (٣٢١ هـ) رحمة الله. انظر: وفيات الأعيان (١/ ٧١)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأبي العباس ابن خلكان (ت: ٦٨١ هـ) تحقيق: إحسان عباس، الطبعة الأولى ١٩٠٠ م، وكشف الظنون (١/ ٥٦٣). (^٣) انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٢٧) تحقيق: محمد زهري النجار ومحمد سيد جاد الحق، الناشر: عالم الكتب، الطبعة الأولى: (١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م). (^٤) هو علي بن معبد بن نوح المصري الصغير أبو الحسن البغدادي، نزيل مصر، ثقة، صاحب سنة، صدوق، انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر (٧/ ٣٨٥)، الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند- الطبعة الأولى: ١٢٣٦ هـ. (^٥) هو حضين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي، توفي سنة: (١٠٠ هـ) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ١٧١)، تحقيق: محمد عوامه، الناشر: دار الرشيد سورية، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م. (^٦) ساقط من (ب). (^٧) هو المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن تيم بن مرة القرشي، له صحبة روى عنه الحسن، مرسل، وحضين بن المنذر أبو ساسان. انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٦/ ١٨١) و(٧/ ١٦٨)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى: ١٤١٥ هـ. وانظر أيضًا: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٣١١) و(٨/ ٢٥٩). الناشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية- حيدر آباد - الدكن- الهند دار إحياء التراث- بيروت، الطبعة الأولى: ١٢٧١ هـ- ١٩٥٢ م. (^٨) في (ب): «بلغ». (^٩) الحديث رواه ابن ماجة في سننه (١/ ١٢٦) باب الرجل يسلم عليه وهو يبول. ورواه أبو داود في سننه (١/ ١٢٩) باب التيمم في الحضر. ورواه أحمد في مسنده (٣٤/ ٣٦١، ٣٦٢) باب حديث المهاجر بن قنفذ، وغيرهم بألفاظ مختلفة. انظر: سنن ابن ماجة، لابن ماجة (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. وسنن أبي داود، لأبي داود سليمان السجستاني، الناشر: دار الكتاب العربي- بيروت. ومسند الإمام أحمد بن حنبل، لأحمد بن حنبل، تحقيق/ شعيب الأرنؤوط وآخرون، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ، ١٩٩٩ م. وقد صحح الألباني لفظ ابن ماجة وأحمد بن حنبل في الجامع الصغير وزياداته (١/ ٤١٧) وضعف لفظ أبي داود في ضعيف أبي داود في سننه (١/ ١٢٩) باب التيمم في الحضر.