رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: "أومسلم؟! " قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَنَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ، وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ.

١٤١- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الوَزَغ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا.

١٤٢- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عبده

١٤١ إسناده صحيح:

وأخرجه مسلم "ص١٧٥٨" كتاب السلام، وأبو داود في الأدب "١٦٣"، وأحمد "١/ ١٧٦".

وقال الدارقطني في "العلل" "٤/ ٣٤٠، ٣٤١" وقد سئل عن حديث عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر بقتل الوزغ، فقال: يحدث به عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ، عن أبيه.

قاله خالد الواسطي عنه.

وخالفه إبراهيم بن طهمان، فرواه عنه، عن عمر بن سعيد، عن الزهري.

واختلف عن معمر، فرواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ، عن أبيه.

ورواه عبد الأعلى عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعد، لم يذكر بينهما أحدا.

وكذلك رواه يونس ومالك، عن الزهري، عن سعد.

وهو الصحيح.

وحدث به الباغندي، عن عثمان بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد، عن مالك، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سعد، عن سعد، ووهم فيه.

ورواه يحيى بن أبي أنيسة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائشة، عن سعد، ووهم فيه أيضا، والصواب المرسل.

ورواه عمر بن حبيب القاضي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه، عن عائشة، عن سعد، ولم يتابع عليه.

١٤٢ صحيح: =