أفعال المدح والذم ١- أفعال المسموعة وإعرابها ٢- الأفعال المقيسة حين تعبر العرب عن المدح والذم تعبيرًا لا يخلو من التعجب، تصوغ له أفعالًا منقولة عن بابها لأَداء هذا المعنى الجديد، على صيغ خاصة لا تتغير، ولذلك كانت هذه الأفعال كلها أفعالًا جامدة لا مضارع لها ولا أمر. وهي صنفان: أ- الصنف الأول: نعم وبئس وساء، وحبذا ولا حبَّذا. فأما نعم وبئس ففعلان جامدان مخففان من "نَعِم، وبَئِس"، و"ساءَ" أَصلها من الباب الأَول "ساءَ يسوءُ" وهو فعل متعدٍ، فلما نقلوه للذم إلى باب "فَعُل": جمُدَ وأَصبح لازمًا بمعنى بئس. والتزمت العرب في فاعل نعم وبئس أَن يكون أحد ثلاثة: ١- محلىًّ بـ"أَل" الجنسية، أو مضافًا إلى محلىًّ بها، أَو مضافًا إلى مضاف إلى محلىًّ بها: نعم الرجل خالد، نعم خلقُ المرأَة الحشمة، بئس ابن أخت القوم سليم. ٢- أَو ضميرًا مميزًا "مفسرًا بتمييز": نعم رجلًا فريد١، وساءَ

١- وحينئذ يلازم الفعل الأفراد مهما يكن المخصوص بالمدح أو الذم مثل: نعم............=