============================================================

.(1) ولر والمواترة في الصوم(1) : أن يصوم يؤما، ويفطر يومأ أو أكثر. والناقة المواترة: هي التي تضع إخدى ركبتئها أولا في البروك ثم تضع ى الأخرى، ولا تضعهما معا فيشق على الراكب. [«ولا بأس بقضاء رمضان تثرى»(2) أي : متقطعا.

يى (3) والر وتن وأما خيبر فماء وتين(3)، أي: دائم، ورجل موتون: أصيب وتينه.

والر وتش الوتش والوتح (4) : القليل من كل شيء، اوإنه من وتشهم، أي: من .(4)641 (5)/ رذالتهم](5).

*ء و 061-1م(6) ول وتر لا تقلدوا الخيل الأوتار(2)، أي: الذحول والثارات، واحدها: وتر، وال لأن الوثر يؤخذ على الخيل، كأنه أهدر ما كان قبل الإسلام، وقيل الأوتار: جمع وتر القوس، أي: لا تقلدوها القسي عند العذو، فربما (7) 6 حنقها. وترة الأنف(7) : الحاجز بين المنخرين.

و.

د1ە ر وتغ وتغ الرجل يوتغ: هلك وأيم. وأوتخه غيره: أهلكه [ومنه: إنه لا يوتغ ا8)(9) إلا نفسه8)](5).

(1) النهاية 5/148.

(2) النهاية 148/5 ومنه حديث أيي هريرة «لا بأس أن يواتر قضاء رمضان» أي : يفرقه فيصوم يوما ويفطر يوما ولا يلزمه التتابع فيه، فيقضيه وترا وترآ .

النهاية 150/5 وفيه «أما تيماء فعين جارية، وأما خيبر فماء واتن».

(4) القاموس المحيط/ وتش، وتح .

(5) من م وج الفائق 40/4، النهاية 5/148.

النهاية 5/149.

الفائق40/3، النهاية 149/5.

(9) من م وج 675

Página 677