المعجم الكبير للطبراني من جـ ٢١
المعجم الكبير للطبراني من جـ ٢١
Investigador
فريق من الباحثين بإشراف وعناية
Número de edición
الأولى
Géneros
عُبَيْدُاللهِ (١) بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ
٤ - حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِالعزيزِ، قال: ثنا القَعْنَبيُّ (٢)، عن مالكٍ، عن ضَمْرةَ بنِ سعيدٍ، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله بنِ عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سألَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: ما كان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ على أَثَرِ (٣) سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ .
_________
(١) انظر التعليق على الترجمة السابقة.
[٤] رواه الإمام مالك (١/١٠٢)، ومن طريقه الإمام الشافعي في "مسنده" (٤٣٤)، وفي "الأم" (٧/٢٠٤- ٢٠٥)، والإمام أحمد (٤/٢٧٠ رقم ١٨٣٨١)، و(٤/٢٧٧ رقم ١٨٤٣٨)، والدارمي (١٦٠٧)، وأبو داود (١١٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٤٩، و١١٦٠٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤١٤)، وابن حبان (٢٨٠٧)، والبيهقي (٣/٢٠٠)، والبغوي (١٠٨٩) .
(٢) هو: عبد الله بن مسلمة.
(٣) قال في "المصباح" (ص٨/ أثر): وجئتُ في «أَثَرِهِ» بفتحتين و«إِثْرِهِ» بكسر الهمزة والسكون، أي: تبعتُهُ عن قُرْبٍ. اهـ.
٥ - حدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: حدثني أبي، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن ضَمْرةَ بنِ [سعيدٍ] (١)، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله ابن عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ كتب إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يسألُه: ما كان النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الجمعةِ مع سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ُ ً ي ى وِ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ . _________ [٥] أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٦)، ومسلم (٨٧٨)، وابن ماجه (١١١٩)، وابن خزيمة (١٨٤٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤١٤)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٩٧٤)، والبيهقي (٣/٢٠٠- ٢٠١)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، به. (١) في الأصل: «ربيعة»، وتقدم في الإسناد السابق على الصواب، وكذا في مصادر التخريج.
٥ - حدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: حدثني أبي، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن ضَمْرةَ بنِ [سعيدٍ] (١)، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله ابن عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ كتب إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يسألُه: ما كان النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الجمعةِ مع سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ُ ً ي ى وِ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ . _________ [٥] أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٦)، ومسلم (٨٧٨)، وابن ماجه (١١١٩)، وابن خزيمة (١٨٤٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤١٤)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٩٧٤)، والبيهقي (٣/٢٠٠- ٢٠١)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، به. (١) في الأصل: «ربيعة»، وتقدم في الإسناد السابق على الصواب، وكذا في مصادر التخريج.
21 / 27