منه فرَج بن سَعيد، ويحيى بن قيس، من ٥، وأبيَض بن حمَّاد (^١)، وعُمارة بن شَبيب، وحَنَش [بالتحريك ثم المعجمة] ابن عبد الله، وسعيد بن أبيَض، وعبد الرحمن [بن] (^٢) وعلة.

والسَّبائيَّة مثله، طائفة من غُلاة الشيعة، نُسِبوا إلى عبد الله بن سبأ، وكان يهوديا من صنعاء، فأسلَم أيام عثمان ﵁، وهو الذي حَمَل أهل مصر على قتل عثمان ﵁، وأظهَر المَيل إلى عليّ ﵁، وكان خَبيث الباطن، عُرضة الفساد بين المسلمين.

السَّبَخِيّ: بسين، وموحدة مفتوحتين، وإعجام خاء، نسبة إلى سَبخة، موضع بالبصرة، منه فَرْقَد السَّبَخي.

السَّبِيعي: بمفتوحة، وكسر موحدة، وعين مهملة، نسبة إلى سَبْع بن سَبْع، منه عيسى بن يونس، وأبو إسحاق عبد الله بن عمرو.

السِّجْزي: بمكسورة، وسكون جيم، وزاي، نسبة إلى السِّجْز، وهو اسم سِجِسْتان، وقيل: نسبة إل سِجِستان بغير قياس، منه أبو سعيد أحمد بن إسماعيل القاضي الحنفي، روى عن الفارسي. غن.

السِّجِسْتاني: بالمهملتين الأولى مع الجيم بالكسر، وفي الأولى الفتح أيضًا. غن. بفتح مهملة، وجيم، وسكون مهملة، فمثناة.

السَّحُولية: بفتح مهملة أشهَر من ضمها، وضم حاء مهملة، نسبة إلى قرية باليمن، وعن الأزهري: بالفتح نسبة إليها، وبالضم: ثياب بيض. ك.

السَّخْتِياني: بفتح سين، وكسرها، فسكون معجمة، وكسر مثناة، وخفة تحتية، فألف، فنون، نسبة إلى السختيان، وهي الجلود، وأبو عبد الله محمد بن سَخْتِيان: شيخ الطبراني، سَخْتِيان: بفتح سين مهملة، والباقي كما مر.

السَّدُوسِي: بفتح سين، وضم دال مهملتين، منسوب إلى سَدُوس بن ذُهل، منه مالك بن سِنان.

(^١) هو تصحيف، والصواب "حمال" باللام كما هو في ترجمة أبيض، وسعيد بن أبيض بن حمال في تقريب التهذيب مع نسبة المأربي، وصرح به أبو سعد السمعاني.

(^٢) سقط "بن" في المخطوطة، وتبعها أصحاب المطابع، وصححته من صحيح مسلم. زين.