المسألة الثانية: من خصائص العقيدة الإسلامية أنها غيبية معنى الغيب في اللغة: الغيب لغة: من غاب غيبا، وغيبة، وغيبوبة، وغيابا، خلاف شهد وحضر. يقال: غابت الشمس، إذا غربت واستترت عن العين. والغيب: كل ما غاب عنك، وهو خلاف الشهادة١. المراد من كون العقيدة الإسلامية غيبية٢: ١- أنها تبحث في قضايا غيبية لا مجال للعقل في إدراكها، ومبناها على التسليم والتصديق المطلق بما جاء عن الله ﷿، وعن رسوله ﷺ ظاهرا وباطنا. "بعض قضايا العقيدة غيب". ٢- أن أهلها يقفون في أمرها على ما جاء عن الله، وعن رسوله ﷺ، فهم يؤمنون بالغيب. وقد وصفهم الله ﷿ بذلك في قوله: ﴿الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة: ١-٣] . ما الذي يلزم من كون العقيدة الإسلامية غيبية: لما كانت أغلب قضايا العقيدة غيب بالنسبة لنا، لزمنا كمؤمنين بالغيب: ١- أن نسلم لله ﷿، ولرسوله ﷺ. والتسليم لله ولرسوله يتمثل في التسليم بما في الكتاب والسنة. ٢- أن لا نخوض ولا نجادل في العقيدة ونصوصها -لأنها غيب- إلا بقدر البيان، وإقامة الحجة، مع التزام منهج السلف في ذلك٣. ٣- أن لا نؤول نصوص العقيدة، ولا نصرفها عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت عن المعصوم ﷺ.

١ انظر: القاموس المحيط للفيروزآبادي ص١٥٥. والمعجم الوسيط لجماعة من المؤلفين ص١٦٧. ٢ انظر مباحث في عقيدة أهل السنة والجماعة للعقل ص٣٠، ٣٩. ٣ انظر: الشرح والإبانة لابن بطة العكبري ص١٢٣-١٢٧. والشريعة للآجري ص٥٤-٦٧.