La perla incrustada en ausencia de origen o con origen falso

Abu al-Mahasin al-Qawuqji d. 1305 AH
213

La perla incrustada en ausencia de origen o con origen falso

اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

Investigador

فواز أحمد زمرلي

Editorial

دار البشائر الإسلامية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1415 AH

Ubicación del editor

بيروت

Géneros

moderno
وَمِنْهَا: أَن يكون الحَدِيث بِوَصْف الطرقية أليق: كَحَدِيث: الهريسة تشد الظّهْر. وَحَدِيث: الَّذِي شكى إِلَى النَّبِي ﷺ فَأمره أَن يَأْكُل الْبيض والبصل. وَحَدِيث: وَعَلَيْكُم بالملح؛ فَإِن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء. وَمِنْهَا أَحَادِيث الْعقل، فَإِنَّهُ لَا يَصح فِيهِ حَدِيث، كَمَا نَقله أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ عَن الْعقيلِيّ وَغَيره، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كتاب الْعقل وَضعه أَرْبَعَة أَوَّلهمْ ميسرَة بن عبد ربه، ثمَّ سَرقه مِنْهُ دَاوُد بن المحبر، وَركبهُ بِإِسْنَاد، وَسَرَقَهُ سُلَيْمَان بن عِيسَى السجْزِي بأسانيد من آخر، قَالَ عَليّ قاري: يُرِيد كتاب الْعقل للأودي المختلق الْكذَّاب، وَهُوَ سفر. وَمن أَحَادِيث الْعقل: أفضل النَّاس أَعقل النَّاس.

1 / 234