قال المؤلف - رحمه الله تعالى ـ: مشهور مروي فوق ما ثلاثة: " ما " هنا نقول بأنها زائدة، فالأصل: مشهور مروي فوق الثلاثة، و" ما " تأتي زائدة، وقد وردت في القرآن كثيرًا، مثل قول الله جل وعلا: ﴿فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ﴾ البقرة٨٨، وقوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ﴾ النساء١٥٥، وقوله: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ﴾ آل عمران١٥٩، وهكذا تكون زائدة بمعنى صلة للتأكيد والتكرار. هل نقول في القرآن شيء زائد؟ هذا اصطلاح، والزيادة في المبنى زيادةٌ في المعنى، ولهذا بعض الناس لا يقول حرف زائد بل يقول حرف " صلة " تأدبًا، لكنه حرفٌ زائدٌ مبنى زائدٌ معنى. مسألة: اختلف أهل العلم في " المشهور "، هل المراد به هو ما رواه أربعة فقط، أو هو ما رواه أربعة ولم يصل إلى حد التواتر؟ المراد به هو الثاني: ما رواه أربعة ولم يصل إلى حد التواتر، وعلى رأي بن حجر ﵀: هو ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يصل إلى حد التواتر. إذًا المشهور ليس بعدد معين، ويعبر عنه البعض بـ " المستفيض "، إذًا المشهور والمستفيض بمعنى واحد، وبعض الأحناف وبعض المحدثين فرق بين المشهور والمستفيض بما لا طائل تحته. ؟ تنبيه: