إذًا نفرق بين مسألتين وانتبهوا لها، بين حكمنا على صيغ التحمل والسلسلة، وبين حكمنا على الأحاديث، فحديث مسلسل " المحبة" صحيح، وحديث مسلسل ثم قبض على لحيته ثم قال آمنت بالقدر فهذا أيضا حديث صحيح، لكن هل سلاسل هذه صحيحة هذا هو الكلام عليها، إذا نفرق بين مسألتين، بين صحة الحديث المسلسل من حيث الإسناد من حيث السلسلة هل هي تثبت أم لا، ومن حيث المتن، فمن حيث المتن لا علا قة له بالإسناد، فقد يكون المسلسل صحيحا، وقد يكون ضعيفا، وقد يكون المتن صحيح والسلسلة ضعيفة، فهناك أحاديث مسلسلة في مسلم لكن مسلمًا - رحمه الله تعالى - لم يذكر أنه مسلسل كحديث " التربة " ففي غير مسلم - رحمه الله تعالى - جعلوه من الأحاديث المسلسلة. بعض المحدثين قال: من فوائد المسلسل هو قوة الضبط ومعرفة أن الراوي سمع ممن فوقه، فإذا قال مثلًا " والله إني لأحبك " فلا حاجة لأن نقول هل سمع منه أو لا، لكن كل من جاء بالمسلسل نحن نعرف حتى لو لم يقل " والله إني لأحبك " أن فلان سمع من فلان، بدون هذه اللفظة. قال المؤلف - رحمه الله تعالى ـ: مسلسل قل ما على وصف أتى ... مثلُ أما والله أنباني الفتى فيأتي كل راوي فيقول " والله أنبأني فلان " فيحلف عليه فهذا مسلسل بالقسم. ثم قال: كذاك قد حدثنيه قائما ... ................................ فكل راوي يقول حدثني فلان وهو قائم، إذًا هذا مسلسل بالقيام. ثم قال: ............................... ... أو بعد أن حدثني تبسما فكل راوي يقول حدثني فلان وهو متبسم، إذًا هذا مسلسل بالتبسم. (الحديث العزيز) قال المؤلف - رحمه الله تعالى ـ: عزيز مروي اثنين أو ثلاثة ... .......................... انتقل المؤلف - رحمه الله تعالى - إلى القسم التاسع وهو (الحديث العزيز) .