(العاشرة)

إن تعارض استصحاب الحال مع دليل آخر من سماع أو قياس فلا عبرة به.

ذكره ابن الأنباري في كتابه.

(الحادية عشر)

"في تعارض قبيحين"

قال في الخصائص:

" إذا حضر عندك ضرورتان لابد من ارتكاب إحداهما فأت بأقربهما وأقلهما فحشا وذلك كواو (ورتل) أنت فيها بين ضرورتين: