(4) ليس هذان الحرفان في إبدال يعقوب المطبوع.

(5) كذا جاء في المعرب 292 واللسان والقاموس، قال سيبويه: والجمع كرابجة ألحقوا الهاء للعجمة، وربما قالوا: كرابج، وعامتنا يقولون (كرابيج) لصنف معروف من الحلوى .

============================================================

ايا بتد ايرهر د31 والكربج والكربق، والقربج والقربق: الحانوت بالفارسية

.(1) قال الشاء 1 516 443 فلا غرث مادام في الارضر قربج وما بقيت في كف ببان إصبع .(2)- وقال الراجز

44 يا ابن عمير هل لها من مغبق أم هل لها عندك من معلق ؟

ما شربت بعد قليب القربق بقطرة غير النجاء الآدفق

(1) ويروى العجز في البيان والتبيين (51/3 مكتبة الجاحظ) وفي المغرب 280 (وما بقيت في رجل حيدان إصبع)، والشاعر صاحب حيدان، وفي هامش الاصل : (ببان اسم الشاعر)، ولهما خبر ظريف لايظهر معنى الشاهد إلاء به، قال أبو عثمان الجاحظ: زعم بعض اصحابنا ان اعرابيين ظريفين من شياطين الأعراب حطمتهما السينة، فانحدرا الى العراق ، واسم أحدهما حيدان، فبينا هما يتماشيان في السوق إذا بفارس قد أوطأ دابتته رجل حيدان فقطع اصبعا من أصابعه، فتعلكقا به حتى أخذا منه أرش الإصبع (ديتها)، وكانا جاتعين مقرورين، فحين صار المال في أيديهما قصدا لبعض الكرابج، فابتاعا من الطعام مااشتهيا، فلما اكل صاحب حيدان وشبع أنشا يقول : (الشاهد) وجعله الجاحظ من الشعر المظرف الشاصع ، قال : وظرف الأعراب لايقوم له شيء.

(2) هو سالم بن قحفان العنبري ( الجمهرة 383/2) ويروى فيها بدل (يا ابن همير) يا ابن رقيع، والشطر الرابع: ( من شربة غير النجاء الاونق)، وفي ل (قربق) انشد الاصمعي خمة اشطار من هذا الرجز وهي : -

============================================================

Página desconocida