37

Useful Fatwas for the People of the Era, Abridged from the 35 Volumes of Imam Ibn Taymiyyah's Fatwas

الفتاوى النافعة لأهل العصر وهو مختصر فتاوى الإمام ابن تيمية الخمسة والثلاثين مجلداً

Editor

حسين الجمل

Editorial

دار ابن الجوزي

Año de publicación

1411 AH

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

واكهفاه(١)! واكبداه ! وانصيراه !

وقد كوشف جماعات من أهل المكاشفات بحضور الشياطين في مجامع السماعات الجاهلية: ذات المكاء، والتصدية، وكيف يكر الشيطان عليهم حتى يتواجدوا الوجد الشيطاني، حتى أن بعضهم صار يرقص فوق رؤوس الحاضرين، ورأى بعض المشائخ المكاشفين أن شيطانه قد احتمله حتى رقص به، فلما صُرخ بشيطانه هرب وسقط ذلك الرجل.

وهذه الأمور لها أسرار، وحقائق لا يشهدها إلا أهل البصائر الإيمانية، والمشاهد الإيقانية، ولكن من اتبع ما جاءت به الشريعة وأعرض عن سبيل المبتدعة فقد حصل له الهدى وخير الدنيا والآخرة، وإن لم يعرف حقائق الأمور بمنزلة من سلك السبيل إلى مكة خلف الدليل الهادي فإنه يصل إلى مقصوده، ويجد الزاد والماء في مواطنه، وإن لم يعرف كيف يحصل ذلك وسببه. ومن سلك خلف غير الدليل الهادي كان ضالاً عن الطريق، فإما أن يهلك، وإما أن يشقى مدة ثم يعود إلى الطريق.

و ((الدليل الهادي)) هو الرسول الذي بعثه الله إلى الناس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، وهادياً إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السموات وما في الأرض. وآثار الشيطان تظهر في أهل السماع الجاهلي: مثل الإزباد ، والإرغاء، والصراخات المنكرة، ونحو ذلك مما يضارع أهل الصرع الذين يصرعهم الشيطان، ولذلك يجدون في

= سىء الحفظ جداً)) كما في ((التقريب)). ولكن له شاهد مما يدل على أنه حفظه، رواه البزار - كما في ((المجمع)) (١٣/٣) - عن أنس بن مالك مرفوعاً: ((صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نغمة ورنة [يعني صوت] عند مصيبة)) وقال الهيثمي: ((رواه البزار ورجاله ثقات)). وانظر ((السلسلة الصحيحة)) (٤٢٨).

(١) ((في الأصل)): ((والههفاه)) وأظن صوابه ((واكهفاه)) كما أثبته هنا، ولعله محرف من قوله ((والهفاه)) والله أعلم.

37