============================================================

79 الايا جعف بفتح الفاع و لر) بمعنى غط وقد ذكرناه. و 7عز" مفعول "رن". وقوله : "الصواب" أراد الصوابى فحذف الياء واجتزأ بالكسرة، ال وهو جمع صابية، و لتسكن" مجزوم لأنه جواب شرطط دل عليه الأمر الذى هو "ر" كانه قال : إن ترن عز الصواب تكن ندبا. فإن قلت : فلم لا تريد بالصواب [ الصواب) من الخطأ ؟ قلت : لفساد المعنى ؛ لانه يصير: آمرا تعطيه عز الصواب فلذلك حملناه على هذا، و (الندب" المرتفع القدر الحاذق الماضى فى الأمور.

19 قال آبو عثمان: ب فلاقى نواحى الدار عثمان عنده مخافة هجر يجتنى جغفر الحبا "فلا": فعل ماض من الفلى يقال : فلى رأسه يفليه، قال عمرو بن معدى كرب (1): تراه كالثغام يعل مسكا يسوء الفاليات إذا فلينى وروى : (يسوء الغانيات) . وقوله : " فلينى" أراد : فليتنى (2) فالنون الاولى ضمير والثانية نون الوقاية وقد حذفها، و "عنمان" مفعول فلى و "مخافة" منصوب؛ لأنه مفعول له والعامل فيه "فلا) (1) ديوانه: 73.

والبيت فى الكتاب: 154/2، وشرح أبياته لابن اليرافى: 304/2، ومعانى القران للفراء: 90/2، والمنصف: 337/2، وشرح المفصل: 19/3، والخزانة: 4452 (2) فى (1) "فنينى".

Página 79