خلق الله للعبد مشيئة يتمكن بها من كل ما يريد ولهذا قرر الشيخ هذا المقام بقوله: ١١١- وحكمته العليا اقتضت ما اقتضت ... فروق١ بعلم ثم أيد ورحمة ١١٢- يسوق أولي التعذيب بالسبب الذي ... يقدره نحو العذاب بعزة ١١٣- ويهدي أولي التنعيم نحو نعيمهم ... بأعمال صدق، في رجاء وخشية ١١٤- وأمر إله الخلق بين٢ ما به ... يسوق أولي التنعيم نحو السعادة ١١٥- فمن كان من أهل السعادة أثرت ... أوامره فيه بتيسير صنعة ١١٦- ومن كان من أهل الشقاوة لم يبل٣ ... بأمر ولا نهي بتيسير ٤ شقوة ١١٧- ولا مخرج للعبد عما به قضي ... ولكنه مختار حسن وسوأة

١ في الفتاوى والعقود: "الفروق". ٢ في العقود: "تبين". ٣ في الفتاوى والعقود: "لم ينل". ٤ في العقود: "بتقدير".