فكيف بمجموعها؟ فإن احتاج إلى شيءٍ من ذلك، وكان محقًّا في نفس الأمر لم يظهرهُ، فإن أظهرهُ أو ظهرَ أو رأى المصلحةَ في إظهاره ليعلم جوازهُ، وحكمُ الشرع فيهِ، فينبغي أن يقولَ: هذا الذي فعلتُه ليس بحرامٍ، أو إنما١ فعلتهُ لتعلموا أنه ليس بحرامٍ إذا كان على هذا الوجهِ الذي فعلتهُ، وهو كذا وكذا، ودليلهُ كذا وكذا.

١٦٥٣- رَوَيْنَا في صحيحي البخاري [رقم: ٩١٧]، ومسلم [رقم: ٥٤٤]؛ عن سهل بن سعدٍ الساعدي ﵁، قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ قامَ على المنبرِ، فكبَّرَ وكبر الناسُ وراءهُ، فقرأ وركع، وركع الناس خلفه، ثم رفع، ثم رجع القهقرى، فسجد على الأرض، ثم عادَ إلى المنبر حتى فرغَ من صلاتِه، ثم أقبلَ على الناس، فقال: "أيُّها النَّاسُ! إنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأتَمُّوا بِي، وَلِتَعَلَّمُوا صَلاتي".

١٦٥٤- والأحاديثُ في هذا البابِ كثيرةٌ، كحديثِ: "إنَّهَا صَفِيَّةُ" [البخاري، رقم: ٢٠٣٨؛ مسلم، رقم: ٢١٧٥] .

١٦٥٥- وفي البخاري [رقم: ١٦١٥]: أن عليًّا ﵁ شربَ قائمًا، وقال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ فعلَ كما رأيتموني فعلتُ٢.

والأحاديثُ والآثارُ في هذا المعنى في الصحيح مشهورةٌ.

١ في نسخة: "وإنما".

٢ في نسخة: "كما رأيتموني أفعل".