في معاوية خصلة تحلّ بها له الخلافة [١] . فإن تقذف بحقّك على باطلة تدرك حاجتك فيه [٢]، وإن تطمع [٣] باطله في حقّك يدرك حاجته فيك [٤] . إذا أنت لقيت عمرا فأعلمه أنّ معاوية طليق الإسلام، وأنّ أباه لعين رسول الله ﷺ، وأنّه ادّعى الخلافة على غير مشورة [٥]، فإن صدقك، فعجّل خلعه، وإن كذبك فقد حرّم عليك كلامه، فإن زعم أنّ عمر وعثمان استعملاه فقد صدق. استعمله عمر، وعمر [٦] الوالي عليه بمنزلة الطبيب من المريض يحميه ما يشتهي، ويوجره [٧] ما يكره، واستعمله عثمان برأي عمر وما أكثر من استعملا لم يدّعوا [٨] ما ادّعى معاوية، واعلم أن كل شيء يسرّك من عمرو فينا فلما [٩] يسوءك أكثر، ومهما نسيت من شيء فلا تنسينّ [١٠] أنّ الذين بايعوا عليّا هم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بويعوا عليه [١١] . وقال: قال ابن عباس لعلي رحمة الله عليهما ورضي عنهما: اجعلني السفير بينك وبين معاوية في الحكمين، فو الله لأفتلنّ حبلا لا ينقطع وسطه، ولا ينبتّ طرفاه. قال علي: لست من كيدك وكيد [١٠ ب] معاوية في شيء، والله لا أعطيه إلّا السيف حتى يدخل في الحق. قال ابن عباس:

[١] في شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٤٦: «وليس في معاوية خلة يستحق بها الخلافة» . [٢] في ن. م. «منه» . [٣] في ن. م.: «وإن يطمع باطله» . [٤] في ن. م.: «منك» . [٥] في ن. م.: «وإنه يدعي الخلافة من غير مشورة ولا بيعة» . [٦] في ن. م.: «وهو» . [٧] في الأصل: «يؤخره» والتصويب من شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٤٦. [٨] في ن. م.: «ممن لم يدع الخلافة» . [٩] في الأصل: «قلما» . وفي شرح النهج «واعلم أن لعمرو مع كل شيء يسرك خبيثا يسوءك» . [١٠] انظر مروج الذهب ج ٤ ص ٣٩١. [١١] انظر رواية أخرى للخبر في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٤٦.