============================================================
؟م 1 والناس افطن شىء إلى دقيق الممانى ورسه إن زذت حرفا على ذا يا صاح فاقطع لسانى يريد أنه ليس لهانئ ولا لجلبان آب يعرف . قال : وتفسير جلبان بالعربية، (1) ..
وردة على آذن لا تعيير عنان له بامه وبخجيلها له وعجزه عن بخجيلها" كانت عنان جارية الناطفى لا تبالى ما قالت ، فوقع بينها وبين آبيى نواس (2) : شر، فدست اليه سفهاء الكرخ والعيارين (2) ، وقالت لهم : اذا عر بكم أبو واس فصيحوا به وعطعطوا (1) عليه : ابو النواس اليمانى وأمه جلبان و والنفل آفطن شي إلى حروف المعانى وأرادت بقولها : النفل ، أبا نواس . وجلبان امرأة موسرة بالبصرة كانت تجم ولاد الزنا وتربيهم . ففعلوا ذلك وشاعت القضية . فقال له الفضل بن الربيع
واسماعيل بن صبيح : بالله عليك الاآخجلتها ! واين آخجلتها فلك عندناما تحب قال : فأتاها أبو نواس وعندها جماعة فسلم عليها ، ثم تحدثوا ساعة ؟ ثم قال لها ياعنان : "ما هجاء آير؟" فصاحت بأعلى صوتها : أىر !ومدت صوتها ، فقال ها : لم رفعت صوتك ومددتيه ؟ فقالت : لعظم حقه علينا . خرج آبو نواس
(1) كذا فى الاصل ، ولعله وردة على غصن (2) جمع عيار ، وهو النشيط فى المعاصى ، آو الغلمان لا عمل لهم يتسابون ويتشأمون (3) العطعطة . حكاية صوت الجان اذا قلوا : عيط عيط، وذلك اذا غلبوا غيرهم
Página 50