وبوب الإمام ابن حبان في صحيحه بقوله: (باب الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة) (^١) ثم قال: "هذا الفعل ينهى عنه بين السواري جماعة، وأما استعمال المرء مثله منفردا فجائز" (^٢). وكذلك الشوكاني (^٣) (باب كراهة الصف بين السواري للمأموم) مما يدل على أن صلاة الإمام بين السواري، لا كراهة فيها. وقال ابن قدامة (^٤): "لا يكره للإمام أن يقف بين السواري". وقد بوب البخاري (^٥) (باب الصلاة بين السواري في غير جماعة) فقيدها في غير الجماعة، من باب الإشارة إلى علة النهي، وهي أن السواري تقطع اتصال الصفوف. وقال ابن بطال (^٦): "الصلاة بين السواري جائزة، وإنما يكره أن يكون الصف يقطعه أسطوانة إذا صلوا جماعة؛ خشية أن يمر أحد بين يديه". وذلك للأدلة الآتية: الدليل الأول: عن أنس بن مالك ﵁ قال: "كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن

(^١) صحيح ابن حبان ٥/ ٥٩٦. (^٢) صحيح ابن حبان ٥/ ٥٩٨. (^٣) نيل الأوطار ٣/ ٢٣٥. (^٤) المغني ٢/ ٢٧. (^٥) صحيح البخاري ١/ ١٠٧. (^٦) شرح صحيح البخاري لابن بطال ٢/ ١٣٣.