الكعبة من الإمام، جازت صلاته إذا لم يكن في جانب الإمام؛ لأن التقدم، والتأخر، إنما يظهر عند اتحاد الجانب".

وقال المرداوي (^١): "إذا استداروا حول الكعبة، والإمام منها على ذراعين، والمقابلون له على ذراع، صحت صلاتهم".

وجاء في المطالب (^٢): "إذا استدار الصف حولها - أي حول الكعبة -؛ فلا بأس بتقديم المأموم، إذا كان في الجهة المقابلة للإمام فقط".

وحيث ثبت اتفاق الفقهاء على صحة الصلاة إلا أنهم اختلفوا في ضابط الصف الأول على قولين:

أن الصف الأول، يختلف من مكان لآخر فالصف الأول من جهة الإمام هو الذي خلف الإمام مباشرة، ومن غير جهة الإمام الصف الأول هو القريب من الكعبة.

وبه قال بعض الشافعية (^٣).

قال الشرواني (^٤): "والصف الأول صادق على المستدير حول الكعبة،

(^١) الإنصاف ٢/ ٢٨١.

(^٢) مطالب أولي النهى ١/ ٦٨٣.

(^٣) انظر: حواشي الشرواني ٢/ ٣٠٩، فتاوى الرملي ٢/ ٨٤.

(^٤) حواشي الشرواني ٢/ ٣٠٩.