213 " صلى قبل الظهر ستا "

هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي

[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]

214 " صلى قبل العصر أربعا "

هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي

[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]

215 " طال شوق الأبرار إلى لقائي , وأنا إلى لقائهم أشوق "

وهو حديث ضعيف

[الرسائل والمسائل (1/ 85) ]

216 الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام , فمن تكلم

فلا يتكلم إلا بخير "

يروى موقوفا , ومرفوعا وأهل المعرفة بالحديث لا يصححونه غلا موقوفا , ويجعلونه من كلام ابن عباس , ولا يثبتون رفعه.

[مجموع الفتاوى (26/ 193) ]

217 " العازب فراشة من النار , ومسكين رجل بلا امرأة , ومسكينة

امرأة بلا رجل "

هذا ليس من كلام النبي

[مجموع الفتاوى (18/ 125 380) ]

218 " العجز عن درك الإدراك إدراك "

ينسب إلى بعض الصحابة والتابعين , ولا يصح.

[مجموع الفتاوى (2/ 216) ]

219 " العلم في الصغر كالنقش في الحجر "

هذا مثل سائر , ليس من كلام النبي

[منهاج السنة (7/ 526) ]

220 " علي سيف الله وسهم الله "

هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب الحديث , ومعناه باطل.

[منهاج السنة (4/ 483 485) ]

221 " علي قائد البرره , وقاتل الكفرة , فمنصور من نصره ومخذول

من خذله..." الحديث

أهل العلم بالحديث على أن القصة المروية في ذلك من الكذب الموضوع.

[منهاج السنة (7/ 5 27) ]

222 " علي مع الحق والحق معه , يدور حيث دار , ولن يفترقا حتى

يردا علي الحوض "

لم يروه أحد عن النبي لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.

[منهاج السنة (4/ 238) ]

223 " عليكم بدين العجائز "

كذبه شيخ الإسلام

السخاوي عن شيخ الإسلام في المقاصد الحسنة [المقاصد الحسنة (290) ]

224 " عمار جلدة بين عيني , تقتله الفئة الباغية , لا أنالهم

الله شفاعتي يوم القيامة "

قوله " عمار جلدة بين عيني " لا يعرف له إسناد , وقوله " لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة " كذب مزيد في الحديث والذي في الصحيح " تقتل عمار الفئة الباغية "

[منهاج السنة (5/ 258 259) ]

225 " العمرة تطوع "

قال الدارقطني: والصحيح انه موقوف على أبي هريرة.

[شرح العمدة (1/ 92) ]

226 " غربوا ولا تشرقوا " يعني على الغائط

الحديث كذب , ولكن في الصحيح عنه أنه قال: " لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول , ولكن شرقوا وغربوا " وهذا الخطاب منه لأهل المدينة , ومن جرى مجراهم كأهل الشام والجزيرة والعراق , وأما مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء والله أعلم.

[مجموع الفتاوى (21/ 105) ]

227 " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء " ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

228 " فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل لنا خاصة "

قال عبدالله [أي ابن الإمام أحمد] قيل لأبي حديث بلال بن الحارث؟ قال: لا أقول به , ولا تعرف هذا الرجل , ولم يروه إلا الدراوردي , وقال أيضا: هذا حديث ليس إسناده بالمعروف , وإنما يروى عن

أبي ذر إنما كانت المتعة لنا خاصة يعني متعة الحج

[شرح العمدة (1/ 515 520) ]

229 " الفقر فخري وبه أفتخر "

كذب موضوع ومعناه باطل.

[مجموع الفتاوى (11/ 117) (18/ 123) ]

230 " الفقر هو الله , والأولياء مفتقرون للخاتمة والأشقياء تحت

القضاء "

كذب.

[مجموع الفتاوى (11/ 116 117) ]

231 " فقراؤكم حسناتكم "

هذا اللفظ ليس مأثورا , لكن معناه صحيح.

[مجموع الفتاوى (18/ 378) ]

232 " قال أبو إسرائيل بن قشير أنه كان نذر أن يقوم ولا يقعد ,

ولا يستظل ولا يتكلم فأتى النبي فقال النبي: اقعد , واستظل , وتكلم , وكفر "

قال البيهقي محمد بن كريب ضعيف , وعندي أن ذلك تصحيف وإنما هو و"صم " كما في سائر الروايات.

[العقود (59) ]

Página 11