١ - المقدّمة - وهي هذه -. ٢ - الفصل الأوَّل: تخريجُ طُرُق الحَدِيث وَالحُكْم عليها، وفيه مباحث: المبحثُ الأوَّل: تخريجُ حَدِيث أنس بنِ مَالِك ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ الثاني: تخريجُ حَدِيث الْبَرَاء بنِ عازب ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ الثالث: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ سَلاَم ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ الرابع: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ عَبَّاس ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ الخامس: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ عُمَر ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ السادس: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ مسعود ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ السابع: تخريجُ حَدِيث أبي هُرَيرة ﵁ والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ الثامن: تخريجُ حَدِيث وَهْبِ بنِ الأسود أو الأسود بن وَهْب ﵁ - على خلافٍ في ذلك - والحُكْمُ عليهِ. المبحثُ التاسع: تخريجُ حَدِيث عائشة ﵂، وَحَدِيثِ عبد الله بنِ حنظلة ﵁، وقول كعب الأحبار ﵀ والحُكْمُ عليهِا (١).

(١) بينتُ في هذا المبحث سبب تأخير وجمع حديث عائشة، وحديث عبد الله بن حنظلة، وقول كعب عن بقية الأحاديث.