السجدة أو ثلاثين آية في كل ركعة وفي الأخريين على النصف من ذلك كما في حديث أبي سعيد ١. وقال الحافظ ابن حجر٢: وفي شهر بن حوشب مقال لكن حديثه حسن إذا لم يخالف. وثمة مخالفة ثالثة وهي أن الحافظ ابن حجر لما ذكر هذا الحديث في أطراف المسند٣ وإتحاف المهرة٤ قَال: وهو طرف من الحديث المتقدم.٥ وعني به حديث أن أبا مالك الأشجعي جمع قومه فقال: يا معشر الأشعريين اجتمعوا واجمعوا نساءكم وأبناءكم أعلمكم صلاة النبي ﷺ ... الحديث في الوضوء والصلاة وهو حديث طويل وهذا الحديث أخرجه أحمد٦ من طريق عبد الحميد بن بهرام ٧ الفزاري٨ وقتادة وداود بن أبي هند٩

١ انْظر: حديث رقم (٨) . ٢ نتائج الأفكار (١/ ٣٧١) . (٧/ ٧١) . (١٤ / ٣٦٠) . ٥ أطراف المسند (٧/ ٦٩) وإتحاف المهرة (١٤ / ٣٥٨، ٤٥٩) . ٦ في مسنده (٥/ ٣٤٣، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٤) . ٧ من طريق عبد الحميد بن بهرام أخرجه أحمد مطولا، أما طريق قتادة وداود وبديل فهي مختصرة. ٨ عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني صاحب شهر بن حوشب، صدوق من السادسة. بخ ت. ق. الكاشف (٢/ ١٣٣) التَّقْرِيب (٣٣٣) ٩ داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري، ثقة متقن كان يهم بآخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل: قبلها ومائة. خت م٤. الكاشف (١/ ٢٢٥) التَّقْرِيب (٢٠٠)