١ - نَظْمٌ فِي أنسابِ العربِ، سَمَاهُ: (خَالِصُ الْجُمَانِ فِي ذِكْرِ أَنْسَابِ بَنِي عَدْنَانَ). وقد أَلَّفَهُ قبلِ البلوغِ، ثم دَفَنَهُ بعدَ ذلك، مُعَلِّلًا هذا الصنيعَ بأنه كَتَبَهُ على نيةِ التفوقِ على الأقرانِ. وقد قال فيه: سَمَّيْتُهُ بِخَالِصِ الْجُمَانِ ... فِي ذِكْرِ أَنْسَابِ بَنِي عَدْنَانِ ٢ - رَجَزٌ فِي فُرُوعِ مَذْهَبِ مَالِكٍ ﵀، يختصُّ بالعقودِ من البيوعِ والرهونِ، وهو يُعَدُّ بِالآلَافِ. ٣ - أَلْفِيَّةٌ فِي الْمَنْطِقِ. ٤ - نَظْمٌ فِي الْفَرَائِضِ. الْقِسْمُ الثَّانِي: ما كَتَبَهُ أو أَمْلَاهُ في طريقِه إلى الحجِّ وهو قادمٌ من بلادِه: ١ - شَرْحٌ عَلَى سُلَّمِ الأَخْضَرِيِّ في المنطقِ. ٢ - الرحلةُ إلى بيتِ اللَّهِ الحرامِ. طُبِعَ بعدَ وفاتِه بعشرِ سنواتٍ. الْقِسْمُ الثَّالِثُ: ما كَتَبَهُ بعد استقراره في هذه البلاد: ١ - مَنْعُ جَوَازِ الْمَجَازِ في الْمُنَزَّلِ لِلتَّعَبُّدِ وَالإِعْجَازِ. ٢ - دَفْعُ إِيهَامِ الاِضْطِرَابِ عَنْ آيات الْكِتَابِ. وقد كَتَبَهُ الشيخُ ﵀ في خمسَ عشرةَ ليلةً، وهي إجازةُ الامتحاناتِ عامَ (١٣٧٣). ٣ - مذكرةُ أصولِ الفقهِ على روضةِ الناظرِ. وقد أَمْلَاهَا على طلابِه في كُلِّيَّةِ الشريعةِ التي افْتُتِحَتْ في الرياضِ