ويعلوه رقبة القبة التى زينت بشريط كتابي نفذ بالخط الكوفي المظفور ونصه:"بسم الله الرحمن الرحيم ... آية الكرسي" (1) (لوحة 104 ، 107 شكل 63).

الزخارف النباتية والهندسية

اما الزخارف فقد غلب عليها الزخرفة العربية المورقة (لوحة 103، 104 ، 105) فقد عمد الفنان الى تزيين الحنايا الصماء وكل حنيه تختلف عن الأخرى منها (لوحة 103 ، 104) زخرفة هندسية وتتكون من أجزاء الطبق النجمي، وزخرفة أخرى عبارة عن فروع نباتية مزدوجة تدور وتلتقي مع بعضها لتخرج منها ورقه ثلاثية محصورة داخل جامة .

هذا وتبدوا منطقة الانتقال وكأنها مزدانة جميعها بالزخرفة العربية المورقة وجميع الكتابات المزينة للضريح تقوم على أرضية نباتية، جمع الفنان فيها بين الحرف العربي والزخرفة العربية.

وقد نفذت الكتابات والزخارف على الجص وبالحفر البارز وكذلك الزخارف .هذا ويمكن أن نخرج ببعض الملاحظات على الضريح سواء من الناحية المعمارية أو الفنية، والتي نوجزها بالتالي:

عمد المعمار إلى أن يتصدر هذا الضريح مجموعة الأضرحة فى جامع صعدة ويكون محط أنظار القادمين الى المسجد، بحيث يجذب القادم اليه تكوينه المعماري المتميز. وتناسق أبعاده.

أشار المؤرخون إلى أن المهدي على أمر بعمارة المشاهد المقدسة "الأضرحة" لذلك عمد المعمار الى جعل ضريحه متميزا عن غيره .

أشار المؤرخون الى أن المهدي دفن فى قبته مما يدل على أن القبة بنيت قبل وفاة المهدي فقد توفى بذمار ونقل إلى صعدة ليدفن فى قبته بصعدة حسب وصيته.

تميز ضريحه بأن اتخذت قبته الشكل المضلع وقد أبدع المعمار فى إتقانها وإجادة بنائها وذلك من حيث تناسق أبعادها وجاء التضليع ليكمل الجمال والإتقان والدقة.

ينخفض مستوى أرضية الضريح عن أرضيه سطح الصرح "صرح المسجد" مما يوحي بأن القبة لم يتغير بناؤها منذ زمن الإنشاء لذلك فقد أتى التغير على صرح المسجد الذى ارتفع مستواه .

Página 230