وقالَ غير قُطْرب: الجُدّ عند العرب: البئر الجيِّدة الموضع من الكلأ، قال طرفة: لَعمْرُكَ ما كانت حَمولةُ مَعْبَدٍ ... على جُدِّها حَرْبًا لِدِينكِ من مُضَرْ والجُدّ في غير هذا، الرَّجُل العظيم الجَدّ في الناس، يقال: رجل جُدّ إِذا كان كذلك، ويقال: قد جُدّ الرَّجُل يَجَدُّ، إِذا صار ذا جَدّ في الناس، والجَدّ: الحظّ، أَنشدنا أَبو العباس: فَلَقَدْ يَجدُّ المرْءُ وهوَ مُقَصِّرٌ ... ويَخيبُ سَعْيُ المرءِ غَيْرَ مُقَصِّرُ ويقال: قد جَدّ يَجِدّ من الجِدّ؛ وهو الانكماش، كقول الشَّاعِر: فإِنَّ الَّذي بَيْني وبينَ بَنِي أَبي ... وبَين بَنِي عَمِّي لمختلفٌ جِدّا ويقال: قد جَدَّ يَجُدُّ جَدًّا، إِذا قطع الثمر وغيره. ١٣٢ - وأَرديت حرف من الأَضداد. يقال: أَردَيْت الرَّجُل إِذا أَهلكتَه، ويقال: قد رَدِيَ الرَّجُلُ يَرْدَى رَدًى، إِذا هلك؛ قال عليٌ بن أَبي طالب رضوان الله عليه: ولا تصحبْ أَخا الجهلِ ... وإياكَ وإيّاهُ فكمْ من جاهل أَرْدَى ... حليمًا حين آخاهُ